استهلال هلال شوّال

“استهلال هلال شوال ”
سید محمد معزّالدینی
بحث علمی پیرامون رویت هلال ما ه که مستلزم توازن ماه و خورشید و تعیین زمان تولد ماه و تعیین عمر آن درروز اول ماه می باشد ، آشنایی با علوم ریاضی، نجوم، ژئو فیزیک و دیگر علوم مربوط را می طلبد، متأسفانه این جانب را تمی رسد در این زمینه اظهار نطر نمایم، زیرا کاملا فاقد صلاحیت ام .
درسال های اخیر گروه هایی زیر عنوان “هیئت استهلال هلال” و صد البته با صرف هزینه هایی به اقصا نقاط کشور جهت رویت هلال ماه شوال اعزام می شوند، که متأسفانه نتیجه تحقیق و برداشت علمی آنان مغایر و در اختلاف با اعلام عید فطر در روز اول ماه شوال با دیگرکشورهای عربی و اسلامی است.
برای نمونه درسال جاری کلیه کشورهای اسلامی دور و نزدیک روز جمعه 26/4/94 را روز اول شوال 1436 اعلام و با برگزاری نماز عید آن روز را رسماً عید فطر اعلام نمودند.
درکشورهای ترکیه ، آذربایجان، قرقیزستان، افغانستان، پاکستان، کویت که همگی درمجاورت ما قراردارند، روز جمعه را عید اعلام نمودند
. درکشورهای عربستان، مراکش، تونس، مصر، الجزایر و کشورهای دور دست نظیر، اندونزی و مالزی نیز همان روز را به عنوان عید فطراعلام کردند. تنها کشور ما و عراق و لبنان روز شنبه را اول ماه شوال وعید فطر اعلام نمودند
. این جانب به عنوان یک فرد مسلمان و با بهره هوشی متوسط این سؤال برایم مطرح است که چگونه می شود، در ترکیه و کویت همسایه های غربی، افغانستان و پاکستان همسایه های شرقی، کشورهای شمالی و جنوبی ایران همگان جمعه را عید گویند ولی ما با اختلاف شنبه را عید اعلام کرده ایم؟
البته مردم ما با این اختلاف اعلام عید فطرآشنایی دارند زیرا چندسال قبل در شهرستان قم با حضور مراجع عظام تقلید دو روز متوالی عید فطر اعلام و هردو روز گروهی به اقامه نماز عید پرداختند.
به راستی کدامیک از این دو روز صحیح بوده است ؟! مسوول کسانی که روز عید روزه بوده و یا روز رمضان را افطار نموده اند چه کس و یا کسانی هستند؟ آیا وقت آن نرسیده که پس از 37 سال که از عمر انقلاب اسلامی می گذرد، صاحب نظران و متخصصان ذیربط یک بار و برای همیشه نسبت به تنطیم تقویم رسمی کشور اقدام نا این تناقضات کم تر دیده شود. ضمناً گفته شده است که برخی از مراجع از جمله مرحوم آیت الله خویی اعتقاد داشتند که هرزمان که درعربستان رویت هلال می شود ، سایر کشورهای اسلامی نیز از آن تبعیت نمایند و اعتقاد به اتحاد افق داشتند. من نمی دانم صرف نظر از موارد فقهی از نظر علمی این مسئله قابل تحقق هست یا خیر ؟ ولی به هرحال به نظرمی رسد که در اعلام روز عید فطر نباید سیاسی کاری نماییم و مرزهای اعتباری و جغرافیایی را ملاک مرزهای اعتقادی قراردهیم. زیرا پاسخ گویی درباره زیباترین و خدایی ترین و مقدس ترین عبادت یعنی روزه، درپیشگاه خداوند متعال دشوار و شاید غیرممکن باشد !
سید محمد معزالدینی 29/4/94